تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا (١)» رواه مسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن النبي ﷺ قال: «إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب (٢)» رواه أبو داود.

٤ - كما أنه ينبغي الابتعاد عن الظلم وهو الجور ووضع الشيء في غير موضعه الشرعي، وأكبره الشرك بالله سبحانه وتعالى ومبارزته بالمخالفة والمعصية قال الله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ (٣) وقال عز وجل: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (٤) وكذا أخذ مال الغير بغير حق أو اغتصاب شيء من أرضه أو الاعتداء عليه وهو أيضا كبيرة من الكبائر ومعصية لله، وهو والعياذ بالله ناشئ عن ظلمة في القلب لأنه لو استنار قلبه بنور الهدى لاعتبر قال الله سبحانه وتعالى: ﴿مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ﴾ (٥) وقال تعالى: ﴿وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ (٦) وقال تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾ (٧) وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا﴾ (٨) وفي صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: «يقول الله تعالى: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا (٩)» الحديث. وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة (١٠)» الحديث. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله

(١) صحيح البخاري الأدب (٦٠٦٦)، صحيح مسلم البر والصلة والآداب (٢٥٦٤)، سنن الترمذي النكاح (١١٣٤)، سنن النسائي النكاح (٣٢٣٩)، سنن ابن ماجه التجارات (٢١٧٢)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣٩٤)، موطأ مالك البيوع (١٣٩١) .

(٢) سنن أبو داود الأدب (٤٩٠٣) .

(٣) سورة لقمان الآية ١٣

(٤) سورة البقرة الآية ٢٥٤

(٥) سورة غافر الآية ١٨

(٦) سورة الحج الآية ٧١

(٧) سورة إبراهيم الآية ٤٢

(٨) سورة الفرقان الآية ١٩

(٩) صحيح مسلم البر والصلة والآداب (٢٥٧٧)، مسند أحمد بن حنبل (٥/١٦٠) .

(١٠) صحيح مسلم البر والصلة والآداب (٢٥٧٨)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٣٢٣) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٣ · ص ٢٤٠