تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النصوص الدالة على الشدة في مجالها

ومما ورد في الشدة الآيات المتقدم ذكرها (١) .

ومن الأحاديث ما رواه أحمد وأبو داود وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه «أن النبي ﷺ لما تلى قوله تعالى:

قال: والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد السفيه (٤)» .

وفي لفظ آخر: «على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو لتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم يلعنكم كما لعنهم (٥)» .

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم (٦)» .

وروي عنه ﷺ أنه قال: «لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم (٧)» . وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ما بعث الله من نبي في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويهتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف

(١) ص ٢ من المقال.

(٢) سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٠٤٧)، سنن أبو داود الملاحم (٤٣٣٦)، سنن ابن ماجه الفتن (٤٠٠٦) .

(٣) سورة المائدة الآية ٧٨ (٢) ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾

(٤) سورة المائدة الآية ٧٩ (٣) ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾

(٥) سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٠٤٧)، سنن أبو داود الملاحم (٤٣٣٦)، سنن ابن ماجه الفتن (٤٠٠٦) .

(٦) صحيح البخاري الأذان (٦٤٤)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٥١)، سنن الترمذي الصلاة (٢١٧)، سنن النسائي الإمامة (٨٤٨)، سنن أبو داود الصلاة (٥٤٨)، سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (٧٩١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٥٣٧)، موطأ مالك النداء للصلاة (٢٩٢)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٧٤) .

(٧) صحيح البخاري الأذان (٦٤٤)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٥١)، سنن الترمذي الصلاة (٢١٧)، سنن النسائي الإمامة (٨٤٨)، سنن أبو داود الصلاة (٥٤٨)، سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (٧٩١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣٦٧)، موطأ مالك النداء للصلاة (٢٩٢)، سنن الدارمي الصلاة (١٢١٢) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٣ · ص ٢٠٦