تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كما في تهذيب التهذيب.

والصواب أنه ضعيف شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة الدالة على عدم وجوب الحجاب عن الأعمى كحديث فاطمة بنت قيس المخرج في صحيح مسلم، وحديث «إنما جعل الاستئذان من أجل النظر (١)» المخرج في الصحيحين. والله أعلم.

١٠٣ ـ حديث: «أنا مدينة العلم وعلي بابها (١)»

١٦ - حديث: «أنا مدينة العلم وعلي بابها (٢)» . قال العجلوني في كشف الخفاء، وهذا حديث مضطرب غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل، وقال الترمذي: منكر، وقال البخاري: ليس له وجه صحيح. ونقل الخطيب البغدادي عن يحيى بن معين أنه قال: إنه كذب لا أصل له.

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات، ووافقه الذهبي وغيره، وقال أبو زرعة كم خلق افتضحوا فيه. وقال أبو حاتم ويحيى بن سعيد: لا أصل له، وقال ابن دقيق العيد: لم يثبتوه. وروى الديلمي بلا إسناد عن ابن مسعود ورفعه: أنا مدنية العلم وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها.

(١) صحيح البخاري الاستئذان (٦٢٤١)، صحيح مسلم الآداب (٢١٥٦)، سنن الترمذي الاستئذان والآداب (٢٧٠٩)، سنن النسائي القسامة (٤٨٥٩)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٣٣٠)، سنن الدارمي الديات (٢٣٨٤) .

(١) سنن الترمذي المناقب (٣٧٢٣) .

(٢) سنن الترمذي المناقب (٣٧٢٣) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٢٦ · ص ٢٢٨