ولكن المسبوق لا يدرك فضل الجماعة إلا بإدراك ركعة فأكثر، لقول النبي ﷺ: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة (١)» أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، ولكن من حبسه عذر شرعي من مرض أو غيره عن صلاة الجماعة فأجره كامل؛ لقول النبي ﷺ: «إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا (٢)» رواه البخاري. ولقوله ﷺ في الذين تخلفوا عن غزوة تبوك بسبب العذر: «ولا قطعتم واديا إلا وهم معكم حبسهم العذر (٣)» وفي لفظ: «إلا شركوكم في الأجر قال الصحابة: يا رسول الله وهم في المدينة؟ قال: وهم في المدينة حبسهم العذر (٤)» . والأحاديث في هذا كثيرة.