تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معاذ الله ـ المعنى: أعوذ بالله معاذا، وهو مفعول مطلق عامله محذوف ك «سبحان الله».

المعتلّ من الأفعال ـ

1 ـ تعريفه:

هو ما في حروفه الأصليّة أحد حروف العلة التي هي «الواو والألف والياء».

2 ـ أقسامه:

المعتلّ أربعة أقسام: (1) المثال.

(2) الأجوف. (3) النّاقص.

(4) اللّفيف.

ولكلّ منها تعريف وأحكام (ـ في أحرفها).

المعرب – (ـ الإعراب 1 و 2)

المعرفة ـ

1 ـ تعريفها:

هي ما يفهم منه معيّن.

2 ـ أقسامها:

سبعة: (1) الضّمير.

(2) العلم. (3) اسم الإشارة.

(4) اسم الموصول. (5) المحلّى بأل.

(6) المضاف لواحد ممّا ذكر.

(7) المنادى (ـ تفصيلها في أحرفها)

المفعول به ـ

1 ـ تعريفه:

هو اسم دلّ على ما وقع عليه فعل الفاعل، ولم يتغيّر لأجله صورة الفعل، نحو «يحبّ الله المتقن عمله» ويكون ظاهرا كما مثّل، وضميرا متصلا نحو «أرشدني الأستاذ» ومنفصلا نحو (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) (1).

2 ـ ذكر عامل المفعول به وحذفه:

الأصل في عامل المفعول به أن يذكر، وقد يحذف إمّا جوازا، وذلك إذا دلّت عليه قرينة نحو «صديقك» في جواب «من أكرمت؟».

وإمّا وجوبا وذلك في سبعة أنواع:

(1) الأمثال ونحوها ممّا اشتهر بحذف العامل نحو قولك للقادم عليك «أهلا وسهلا» أي جئت أهلا، ونزلت مكانا سهلا، وفي المثل «أمر مبكياتك لا أمر مضحكاتك» (2) تقديره: اقبلي أمر مبكياتك،

(1) الآية «4» الفاتحة (1).

(2) مثل يضرب لاستماع النصيحة.

معجم النحو · الصفحة ٣٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم النحوص ٣٥٥