(2) أن تكون ألفه ثالثة مبدلة من «ياء» ك «فتى» و «رحى» قال تعالى: (وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ) (1) و «هاتان رحيان» وشذّ في: «حمى» (2) «حموان».

(3) أن تكون غير مبدلة، وهي الأصلية، وتكون في حرف أو شبهه.

والمجهولة الأصل، وهي التي في اسم لا يعلم أصله، فالأولى ك «متى» و «بلى» إذا سميت بهما (3) فإنك تقول في مثناهما: «متيان» و «بليان والثانية: نحو «الدّدا» (4) بوزن الفتى ومن ذلك: الأسماء الأعجميّة ك «موسى» فإنّه لا يدرى أألفه زائدة كألف «حبلى» أم أصليّة أم منقلبة، فالمشهور في الاثنتين أن يعتبر حالهما بالإمالة (5) فإن أميلا ثنيّا بالياء. وإن لم يمالا ثنيّا بالواو (6).

النوع الثاني: ما يجب قلب ألفه واوا وذلك في مسألتين:

(الأولى) أن تكون مبدلة من الواو نحو «عصا وقفا ومنا» فتقول فيها: «عصوان وقفوان ومنوان» قال الشاعر:

وقد أعددت للعذّال عندي ... عصا في رأسها منوا (7) حديد

وشذّ قولهم في «رضا» «رضيان» مع أنّه من الرّضوان.

(الثانية) أن تكون غير مبدلة ولم تمل (8) نحو «لدى» و «ألا» الاستفتاحيّة و «إذا»، تقول إذا سميت بهن: «لدوان» و «ألوان» و «إذوان».

6 ـ كيف يثنى الممدود:

الممدود أربعة أنواع:

(1) ما همزته أصليّة فيجب سلامة همزته ك «قرّاء» و «وضّاء» تقول في تثنيتهما: «قرّاءان» و «وضّاءان».

(2) ما همزته بدل من ألف التّأنيث فيجب قلب همزته «واوا» نحو «حمراء وصحراء وغرّاء»