يقال للماء الكثير غمر

والحقد في الصدر فذاك غمر

والرجل الجاهل فهو غمر

إن لم يكن حبرا من الأحبار

مخاطبات الناس فالكلام

واسم الجراحات هي الكلام

والأرض ذات الوعر فالكلام

وليس سهل الأرض كالأوعار

مسودّة الأحجار أرض حرّه

والعطش الشديد يدعى حرّه

والمرأة العفاف فهي الحرّه

محجوبة الوجه عن الأبصار

ومنها:

الجور في الأحكام فهو القسط

والعدل والإحسان فهو القسط

ثم الذي يباع فهو القسط

يفوح طيب نشره في النار

مقدّم القميص فهو حجر

والعقل في الإنسان فهو حجر

ووالد أمري القيس فهو حجر

أعني بذاك آكل المرار

الصوت والصرير فهو الصل

والحيّة الصغرى فهي الصل

تغير الطعوم فهو الصل

في أكله يخشى من البوار

توجد مخطوطة بفيينا والتيموريّة وأوقاف بغداد.

نشرها لويس شيخو في مجموعة «البلغة، في شذور اللغة».

[1245] نظم الشيخ موسى القليني

مخطوط بدار الكتب المصريّة.

[1246] نظم المثلّث القطربي

لناظم مجهول.

أوّله:

مدامعي كالقطر

تحكي مذاب القطر

وجبت كل قطر

وحزت كل سبب

وآخره.

يا رب يسرّ حجّه

لنا بهذي الحجّه

واجعل بها لي حجّه

واغفر لعبد مذنب

مخطوط بالظاهريّة في ورقتين برقم 10659.

[1247] كتاب التثليث

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة 215هـ.

ذكره ياقوت في الإرشاد، والسيوطي في بغية الوعاة.

[1248] المثلّث لأبي الطيّب محمّد بن أحمد بن إسحاق المعروف بالوشاء المتوفى سنة 325هـ.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في الإنباه، والسيوطي في بغية الوعاة.

[1249] المثلّث الصحيح

لأبي الحسن علي بن محمّد العدوي الشمشاطي من أهل القرن الرابع الهجري، كان حيّا سنة 377هـ.

ذكره ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد نقلا عن ابن النديم.

[1250] المثلّث لأبي عبد الله محمّد بن جعفر التميمي القيرواني المعروف بالقزّاز والمتوفى سنة 412هـ.

ذكر القزّاز خليفة بحرف الميم من الكشف مع الذين ألّفوا في المثلّث.

ونسب إليه إسماعيل البغدادي في هديّة العارفين مؤلّفا

بعنوان: «شرح مثلّثات قطرب». وأحيل القارئ على ما كتبه صلاح مهدي علي الفرطوسي عن مثلّث القزّاز في تحقيقه لمثلّث ابن السيّد البطليوسي (ج 1، ص 58 وص 10098) المطبوع ببغداد ضمن سلسلة كتب التراث برقم (111) سنة 1981م.