عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( كان يُكبِّر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمساً )) [ أخرجه أبو داود وصحَّحه الألباني ] .
ي – القراءة فيها :
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه : (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾)) [ أخرجه النسائي وصحَّحه الألباني ] .
وعن عمر رضي الله عنه : (( أنه خرج يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي : بأي شيء كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في هذا اليوم ؟ فقال : بـ ﴿ق ﴾ و ﴿اقْتَرَبَتِ﴾ )) [ أخرجه النسائي وصحَّحه الألباني ] .
مسائل متعلقة بالخطبة والصلاة :
* الجلوس للخطبة بالخيار ، عن عبدالله بن السائب رضي الله عنه ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلَّى العيد ، قال : (( مَن أحبَّ أن ينصرف فلينصرف ، ومَن أحبَّ أن يقيم للخطبة فليقم )) [ أخرجه النسائي وصحَّحه الألباني ] .
* في حال الجلوس للخطبة يجب الإنصات التام لها ؛ لعموم حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت )) [ أخرجه النسائي وصحَّحه الألباني ] .
* إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة أجزأت صلاة العيد عن الجمعة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : (( اجتمع عيدان في يومكم هذا ، فمن شاء أجزأه ، وإنا مجمِّعون إن شاء الله )) [ أخرجه ابن ماجه وصحَّحه الألباني ] .
* مَن فاتته صلاة العيد صلَّى ركعتين ، ذكر البخاري في صحيحه قول عطاء : (( إذا فاتته العيد صلَّى ركعتين )) .
مشروعية حث النساء على الصدقة يوم العيد :
يُشرع للإمام في خطبة العيد حث النساء على الصدقة، والدليل على ذلك حديث جابر رضي الله عنه قال :(( شهدت الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخُطبة بغير أذان ولا إقامة ، ثم قام متوكاً على بلال فأمر بتقوى الله ، وحثَّ على طاعته ، ووعظ الناس وذكَّرهم ، ثم مضى حتى أتى النساء فواعظهن وذكَّرهن فقال : تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم، فقامت امرأة من وسط النساء سعفاء الخدين فقالت: لِمَ يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير، قال: فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن وخواتمهن)) [ أخرجه مسلم ] .
التهنئة بالعيد :