وأما صفة التكبير فمما ورد فيها ما أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان رضي الله عنه أنه قال : ((كبروا الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيراً )) والله أعلم .

صفة صلاة العيد :

لصلاة العيد صفة خاصة ثابتة بالسُّنَّة وهي على النحو التالي :

أ- ليس لها أذان ولا إقامة :

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : (( صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - العيد غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة )) [ أخرجه مسلم ] .

ب – التبكير بها :

يُسن التبكير بصلاة العيد بعد طلوع الشمس ، وقد نقل الحافظ ابن حجر رحمه الله في (( فتح الباري )) قول ابن بطال رحمه الله : (( أجمع الفقهاء على أن العيد لا تصلى قبل طلوع الشمس ولا عند طلوعها ، وإنما تجوز عند جواز النافلة )) .

وعن بريد بن ضمير قال : (( خرج عبدالله بن بُسر رضي الله عنه – صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - مع الناس في يوم فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام ، فقال : إنا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه ، وذلك حين التسبيح )) [ أخرجه أبو داود ، وصحَّحه الألباني كما أورده البخاري مختصراً ] .

والمقصود بالتسبيح : أي وقت صلاة السبحة ، وهي النافلة – كما في فتح الباري – ( أي بعد شروق الشمس وارتفاعها قدر رمح ) .

ج – وضع السترة أمام الإمام :

لمَّا كانت السُّنَّة في صلاة العيد أن تؤدَّى في مصلَّى خارج المسجد لَزَمَ الإمام وضع سترة أمامه . عن ابن عمر رضي الله عنهما : (( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت تُرَكَّز الحربة قُدَّامه يوم الفطر والنحر ثم يُصلي )) [ أخرجه البخاري ] .

د – البدء بالصلاة ثم الخطبة :

المشروع في صلاة العيد تقديم الصلاة على الخُطبة . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : (( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرُج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى ، فأول شيء يبدأ به الصلاة ، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ، ويوصيهم ، ويأمرهم . فإن كان يريد أن يقطع بعثاً قطعه أو يأمر بشيء أمر به )) [ أخرجه البخاري ] .

هـ - عدد ركعاتها :

عن ابن عباس رضي الله عنهما : ((أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم الفطر فصلَّ ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال )) [ أخرجه البخاري ] .

و- عدد تكبيراتها ومحلها :