وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيِّقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج ، فإن ليس بين الزوج وزوجته عورة ، وأما بين المرأة والمحارم فإنه يجب عليها أن تستر عورتها ، والضيِّق لا يجوز لا عند المحارم ولا عند النساء إذا كان ضيقاً شديداًَ يبيِّن مفاتن المرأة .

[ انظر فتوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (( فتاوى المرأة المسلمة )) ( 1/417) ]

الأكل قبل صلاة العيد :

من السُّنة استفتاح يوم العيد بأكل بضع تمرات قبل الذهاب لصلاة العيد .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : (( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ، وقال : ويأكلهن وتراً )) [ أخرجه البخاري ] .

وذلك في عيد الفطر دون عيد الأضحى .

عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : (( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يُصلِّي )) [ أخرجه الترمذي وصحَّحه الألباني ] .

ولعلَّ الحكمة من الأكل قبل الصلاة في عيد الفطر – كما ورد في فتح الباري – أن لا يظن ظان لزوم الصوم حتى يصلي العيد ، بينما الحكمة من تأخير الأكل في عيد الأضحى حتى الفراغ من الصلاة أنه يوم تشرع فيه الأضحية والأكل منها ، فشرع للمسلم أن يكون فطره على شيء منها ، والله تعالى أعلم بالصواب .

خروج النساء والحُيَّض للمصلى :

من السُّنَّة أن تخرج المرأة إلى صلاة العيد لِتَشْهَد عن كثب هذه الشعيرة وإن كانت حائضاً .

عن أُم عطية رضي الله عنها قالت : (( أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق والحُيَّض وذوات الخدور ، فأما الحُيَّض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين . قلت : يا رسول الله ، إحدانا لا يكون لها جلباب ، قال : لتلبسها أختها من جلبابها )) [ أخرجه مسلم ] .

( والعواتق : جمع عاتق وهي الشابة أول ما تدرك ، كما في (( النهاية في غريب الحديث والأثر )) لابن الأثير ) .

وعنها رضي الله عنها قالت : (( كُنَّا نؤمر بالخروج في العيدين والمُخبأة والبكر ، قالت : الحيض يخرجن فيكنّ خلف الناس يكبرن مع الناس )) [ أخرج مسلم ] .