٥-قال إبراهيم النخعي١: الحكمة الفهم.
٦-قال زيد بن أسلم٢: الحكمة العقل.
٧-قال مالك: وإنه ليقع في قلبي أن الحكمة: هو٣ الفقه في دين الله، وأمر يدخله الله في القلوب من رحمته وفضله٤.
٨-قال الراغب الأصفهاني٥: الحكمة: إصابة الحق بالعلم والعقل٦.
٩-قال إسماعيل الهروي: هي وضع الشيء في موضعه٧.
١٠-أما ابن القيم فعرف الحكمة بأنها: فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي٨.
والذي أراه أن الأرجح من هذه الأقوال هو تعريف الإمام ابن القيم والله
-١هو: إبراهيم بن يزيد النخعي، أبو عمران، الكوفي، الفقيه، رأى عائشة رضي لله عنها- وكان عجبا في الورع والخير،، متوقيا للشهرة، رأسا في العلم، مات سنة "٩٦هـ" كهلا " الكاشف في معرفة له رواية في الكتب السنة ١/٢٢٧ت: "٢٢١" باختصار".
٢-هو: زيد بن أسلم الفقيه العمري، قال ابن عجلان: ما هبت أحدا هيبتي زيد بن أسلم، توفي سنة "١٣٦" " المرجع السابق ١/٤١٤ ت: " ١٧٢٢" باختصار".
٣-لعل الصواب أن يقول: هي.
٤-جميع هذه الأقوال أوردها وغيرها الحافظ ابن كثير في تفسير القرآن العظيم ١/٤٧٥، والراغب الأصفهاني في المفردات في غريبالقرآن ص ١٢٧ مادة: " حكم"، تحقيق وضبط محمد سيد كيلاني- ن دار المعرفة- بيروت- لبنان- ط/بدون، وذكر بعضها ابن القيم في التفسير القيم ص ٢٢٧، حققه محمد حامد الفقي- ن دار الكتب العلمية- بيروت لبنان- ط/"١٣٩٨هـ-١٩٧٨م"، ومدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نعبد وإياك نستعين ٢/٤٧٩ بتحقيق محمد حامد فقي- ن دار الكتاب العربي- بيروت- لبنان- ط/٢"١٣٩٣هـ-١٩٧٣م".
٥-هو: الحسين بن محمد بن المفضل، أو القاسم الأصفهاني المعروف بالراغب، أديب من الحكماء العلماء، من أهل " أصبهان" سكن بغداد واشتهر، توفي سنة "٥٠٢هـ-١١٠٨هـ" " الأعلام ٢/٢٥٥ باختصار".
٦- المفردات في غريب القرآن ص ١٢٧ مادة: حكم.
٧-مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ٢/٤٧٩.
٨-المرجع السابق والموضع نفسه.