بغداد المذهب الحنبلي على الصعيد الجمعي وعلى صعيد الحضور الفاعل، وبقيت بقايا وأطلال وأفراد بقي بعضهم حتى بعد الاجتياح التتري، لكنه وجود أشباح، وأجساد بدون أرواح، ولما اجتمع محي الدين بن عبدالرحمن ابن الجوزي بمجد الدين ابن تيمية فانبهر له وقال هذا الرجل ما عندنا ببغداد مثله " وكان ذلك سنة 653هـ.

وكانت هذه البقايا تتمثل في جهود عدد من الحنابلة بعضهم من التيار المحافظ كإسحاق بن أحمد العلثي المتوفى سنة 634هـ ومحمود بن عثمان البغدادي المتوفى سنة 609هـ.

وفي هذا الوقت برز علماء كبار مثلوا المذهب من أهل الشام مثل الحافظ عبدالغني المقدسي المتوفى سنة 600هـ، وموفق الدين ابن قدامة صاحب الموسوعة الفقهية الحنبلية " المغني في شرح الخرقي " وآل تيمية في حران وآل المقدسي في دمشق 0

ومن اللطيف ما يذكر في ترجمة ابن قدامة لما زار بغداد قال له الشيخ أبو الفتح ابن المني: اسكن هنا فإن بغداد مفتقرة إليك وأنت تخرج من بغداد ولا تخلف فيها مثلك " (1)

وفي زمن الخسائر الحنبلية في بغداد، كان الحنابلة يكسبون نفوذا جديدا في مناطق أخرى في الشام ومصر، فقد ذكر ابن كثير في وفاة الملك العزيز الأيوبي سنة 595 هـ أنه عزم على إخراج الحنابلة من بلده مصر، ويكتب إلى بقية إخوانه بإخراجهم من البلاد فشاع ذلك عنه وذاع وسمع ذلك منه، وصرح به وكل ذلك من معلميه وخلطائه وعشرائه من الجهمية وقلة علمه بالحديث