وتعرض تلاميذه كذلك للمضايقة ومنهم ابن الحمامي الذي نقم عليه الحنابلة فحمله ذلك على الانتقال إلى المذهب الشافعي ودرّس في النظامية ... شهرا. (1)
وممن تأثر به تأثرا بالغا تلميذه ابن الجوزي الذي كان بحرا زاخرا ألف كتبا كثيرة لكنه كما قيل كثير الغلط فيما يصنفه، فإنه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره، قال الذهبي معلقا على ذلك: قلت هكذا هو له أوهام وألوان من ترك المراجعة وأخذ العلم من صحف، وصنف شيئا لو عاش عمرا ثانيا لما لحق أن يحرره ويتقنه" (2)
قلت وله كتاب مثير سماه " دفع شبه التشبيه " قال عنه:" ولما علم بكتابي هذا جماعة من الجهال لم يعجبهم لأنهم ألفوا كلام رؤسائهم من المجسمة فقالوا ليس هذا المذهب" (3)، لكن كلامه في كتب أخرى خير من كلامه في هذا الكتاب، وهذا من تناقضه الذي عرف به، وقد ألمح شيخ الإسلام إلى ذلك فقال: إن أبا الفرج نفسه متناقض في هذا الباب لم يثبت على قدم النفي ولا على قدم الإثبات بل له من الكلام في الإثبات نظما ونثرا ما أثبت به كثيرا من الصفات التي أنكرها في هذا المصنف، فهو في هذا الباب مثل كثير من الخائضين في هذا الباب من أنواع الناس يثبتون تارة وينفون أخرى في مواضع كثيرة من الصفات كما هو حال أبي الوفاء ابن عقيل وأبي حامد الغزالي " (4)
(1) مما ينبغي أن ينتبه له القاري أن هذا الجدل كله كان سبب في ما ذكره ابن أبي يعلى من تراجم مخلة لعدد من مشاهير الحنابلة كابن عقيل والتميميين.
(2) الذهبي " سير أعلام النبلاء " ج21 ص378
(3) ابن الجوزي " دفع شبه التشبيه " 80
(4) ابن تيمية " مجموع الفتاوى " ج 4 ص169