في الإثبات كلام كثير حسن وعليه استقر أمره في كتاب الإرشاد "، ولهذا يقول بعض الحنبلية أنا أثبت متوسطا بين تعطيل ابن عقيل وتشبيه ابن حامد (1) "

وقد تعرض ابن عقيل للاضطهاد من قبل التيار المحافظ إبان قوته في عهد الشريف أبي جعفر. وقد نقل عنه المؤرخون قوله:" وكان أصحابنا الحنابلة يريدون مني هجران جماعة من العلماء وكان ذلك يحرمني علما نافعا.

وقد علق الذهبي على كلامه قال:" قلت كانوا ينهونه عن مجالسة المعتزلة ويأبى حتى وقع في حبائلهم وتجسر على النصوص نسأل الله السلامة " (2)

قال ابن رجب " والأذية التي ذكرها من أصحابه له وطلبهم منه هجران جماعة من العلماء، وذلك أن أصحابنا كانوا ينقمون على ابن عقيل تردده إلى ابن الوليد وابن التبان شيخي المعتزلة وكان يقرأ عليهما في السر علم الكلام، ويظهر منه بعض الأحيان نوع انحراف عن السنة وتأول لبعض الصفات ولم يزل فيه بعض ذلك إلى أن مات رحمه الله " (3)

قلت وتردده على شيخي المعتزلة في بغداد مخاطرة كبيرة بلا شك، وقد ظهر في كتبه مادل على متابعته لهما، وبهذا القدر من الانحراف كان التضييق عليه مفهوما، حتى أعلن توبته وقد ذكر ابن رجب وغيره خطاب التوبة متضمنا المآخذ التي رجع عنها وهي مذاهب الاعتزال وقوله في الحلاج، وكلاهما طوام، وكانت توبته سنة 465 هـ، وقاد حملة التضييق عليه الشريف أبو جعفر.