الهراسي المدرس الذي خلفه في النظامية بالانتماء إلى الباطنية ثم سلم، كما فقد الأشاعرة حليفا مهما هو أبو محمد التميمي الحنبلي.

ولم يصف الجو للسلطان بركياروق بسبب صعود نجم أخيه الثالث السلطان محمد، وظل الصراع بينهما متداولا، حتى وفاة الأول سنة 498هـ، وكانت وفاته تحولا واضحا في موازين القوى بين المذاهب، وفتر سوق الأشاعرة حتى أن ابن الجوزي يذكر أنه في سنة 498 هـ قصد الوزير سعد الملك المدرسة النظامية وحضر تدريس الكيا الهراسي ليرغب الناس بالعلم " (1)

بل إنه في سنة 506هـ دخل يوسف بن داود الواعظ الشافعي بغداد، وكان من تلاميذ أبي إسحاق الشيرازي فقام إليه وهو يعظ الناس ابنا أبي بكر الشاشي الشافعي- المدرس السابق بالنظامية – فقالا له: إن كنت تتكلم على مذهب الأشعري وإلا فاسكت فقال: لامتعتما بشبابكما فماتا شابين " (2)، وفي هذا دلالة على اختلال الصف الشافعي وظهور تيارات داخله تعارض التوجه الأشعري.

وعلى الرغم من الوهن الذي بدأ يدب في الجسد الأشعري في بغداد إلا أنهم كانوا يحافظون على جزء من وضعهم القوي الناشئ من تمكنهم من موطئ قدم في عاصمة الخلافة، وكانت هذه التغيرات وهذه الحالة الجديدة التي بدأت تتضح داخل النفوذ الأشعري في بغداد ساهمت في انتعاش المذاهب الأخرى المنافسة، فارتفع صوت المذهب الحنفي إذ يذكر المؤرخون أن الحسن بن أبي بكر النيسابوري ورد إلى بغداد بصحبة السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه،