وقال لايخرج أحد منكم يا أهل البصرة أعيرونا الجامع نكفر فيه ساعة ومن خرج فعلت به وصنعت وكان الخطيب يذكر في خطبته شاة أم معبد في أكثر أوقاته فقال له النقيب عجل الخطبة لا نذبح الشاة اليوم، فلما فرغوا من الصلاة وقد أخرجوا الكرسي إلى الصحن الذي يلي القبلة صعد البكري والأتراك معهم القسي والنبل كأنهم يريدون القتال ولم يكن الجمع إلا قليلا، فتكلم ومدح أحمد وقال" وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا " فجاءت حصاة وأخرى فأحس بذلك النقيب فلما خرجوا أخذ القوام وقال ويلكم أفعل ما أفعل ويجري ما يجري قد جاءت ثلاث حصيات من أين هذا فقالوا لا ندري فعاقب بعضهم فقالوا والله فلان وفلان عدوا عشرة أو نحوهم منهم من يقرب إلى النقيب من الهاشميين اختفوا في السطح وفعلوا ذلك فأخذهم وعاقبهم" (1)

قلت: وفي هذه الجولة الثانية ظهر تصميم نظام الملك على إضعاف المذهب الحنبلي، ومعاودة ما فشل فيه في فتنة القشيري. ويظهر ذلك بوضوح من تصميم الواعظ الأشعري على الجلوس في جامع المنصور قلب المؤسسة العلمية الحنبلية، أي أنه اختار أرض المعركة في عقر دار الخصم، وكان ذلك في ظل صمت كامل من الخلافة العباسية التي استسلمت لنفوذ نظام الملك، خصوصا بعد وفاة الشريف أبي جعفر الحنبلي صاحب النفوذ القوي داخلها، وظهر تعاطي الخلافة مع المعطيات الجديدة باختيار أبي إسحاق الشيرازي مبعوثا للخليفة لدى السلطان السلجوقي ملكشاه الذي خلف والده ألب أرسلان وأبقى الوزير القوي نظام الملك، وقد استجابت السلطنة لكل المقترحات العباسية لإزالة العميد أبي الفتح ممثل السلطنة في بغداد.