السنة والقمع لأهل البدع " (1)، وقد ظهرت آثار وفاته مبكرة إذ ذكر ابن الجوزي أن ابن الوليد المعتزلي عزم على التدريس وحرضه على ذلك جماعة من أهل مذهبه وقالوا قد مات الأجل ابن يوسف، وما بقي من ينصرهم، فعبر الشريف أبو جعفر إلى جامع المنصور وفرح أهل السنة بذلك، وكان أبو مسلم الليثي البخاري المحدث معه كتاب التوحيد لابن خزيمة فقرأه على الجماعة، وكان قد اجتمع الأصحاب وجماعة الفقهاء وأعيان أهل الحديث بالديوان وسألوا إخراج الاعتقاد القادري وقراءته فأجيبوا " (2)

- كما تعرض الحنابلة لهزة داخلية سنة 461هـ، عندما نقموا على ابن عقيل الحنبلي، وهو ما سنتعرض له لاحقا.

- فقد الحنابلة بعد ذلك سنة 467 هـ دعم الخليفة القائم بأمر الله بعد وفاته، وجاء عند ابن الجوزي مقالة عجيبة تسلط الضوء بدرجة واضحة على الإحساس بالخسارة الحنبلية بوفاة القائم، فقد ذكر عن أبي محمد التميمي قوله بعد وفاة القائم وغسل الشريف أبي جعفر له وخروجه، قال:" ونحن كلٌ جالس على الأرض متحف مغير لزيه مخرق لثيابه يهمه ما يحدث بعد موت هذا الرجل " (3)

ولم يطل الوقت لتتحقق نبوءة التميمي، وتهب عواصف الشرق الملتهب على بغداد عاصمة الخلافة فيما سيعرف بالفتنة القشيرية، ليكتشف بعدها الحنابلة أن بغداد قد طرق قلبها عاشق جديد.