، وممنوحة من قبل خلفاء بغداد، فقد كان التأثير متبادلا بين قوة الشرعية وقوة السلطة.

وفي الفترة التي نشأ فيها المذهب الأشعري كانت الخلافة العباسية قد استعادت شيئا من سلطتها السياسية، كما استعادت شرعيتها بسبب ضعف الدولة البويهية المسيطرة على بغداد، وكان ذلك في عهد الخليفة القادر بالله، والذي حكم بين عامي 381 - 422هـ، وكانت علاقة القادر بأهل السنة وثيقة إذ قرب في عهده الشيخ الأجل عبدالملك بن يوسف، وكانت علاقته بالباقلاني الأشعري جيدة حيث كان أحد مبعوثيه، كما أنه قرّب أبا يعلى ابن الفراء شيخ الحنابلة، قال ولده في ترجمته: وكان له المحل السامي والخطر الرفيع عند الإمامين القادر والقائم " (1)

وقد قام الخليفة القادر سنة 408 هـ باستتابة فقهاء المعتزلة فأظهروا الرجوع وتبرؤا من الاعتزال والرفض والمقالات المخالفة للإسلام وأخذت خطوطهم بذلك " (2)

وقد استغل الخليفة عودة الشرعية لمؤسسة الخلافة فكتب إلى السلطان المشرقي القوي محمود بن سبكتكين بذلك فامتثل له واستن بسنته في قتل المعتزلة والرافضة والإسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة وصلبهم وحبسهم ونفاهم وأمر بلعنهم على المنابر وأبعد جميع طوائف أهل البدع ونفاهم عن ديارهم وصار بذلك سنة في الإسلام " (3)