إلى صاحب عانة فحفظه. ويثني ابن الأثير على البساسيري وهو ثناء منتظر من مثله لمثله ويقول:" وأجرى الجرايات على المتفقهة ولم يتعصب لمذهب " (1).

في حين يذكر ابن كثير أن البساسيري- ويسميه الخبيث - انتقم من أعيان أهل بغداد انتقاما عظيما وغرق خلقا ممن كان يعاديه " (2).

غير أن الأمور لم تسر على ما يحب البساسيري ومحبوه وشيعته بل رجع السلطان السلجوقي الذي بلغ أهل بغداد انتصاره ففرحوا بيد أنهم لم يظهروا ذلك خوفا، ولما رجع السلطان كان البساسيري خارج بغداد وخرج معه الكثير من شيعة بغداد ظانين أنه سيعود إلى بغداد ونهبت أموالهم، وقد التقى السلطان بجيش البساسيري فهزمهم الله حتى أنه لم ينج من أصحابه إلا القليل وقتل البساسيري " (3) ..

وكان دخول طغرلبك بغداد كما يذكر ابن الجوزي في ذي القعدة من سنة إحدى وخمسين قال:" وثار الهاشميون وأهل باب البصرة إلى الكرخ فنهبوها وطرحوا النار في أسواقها ودروها " (4).

أما ابن الأثير فيقول في أسف مغموز:" وأحرقوا درب الزعفران وهو من أحسن الدروب وأعمرها " (5).

وبعد هلاك البساسيري استقر الأمر للخليفة العباسي في بغداد بعد عودة السلطان السلجوقي واستقراره في المشرق، لذا نجد أنه في سنة ثمان وتسعين