ويستحب استئذان المرأة في تزويج ابنتها لقول النبي -: " آمروا النساء في بناتهن" ولأنها تشاركه في النظر لبنتها وتحصيل المصلحة لها لشفقتها عليها, وفي استئذانها تطييب قلبها, وإرضاؤها فيكون أولى, ولا يجوز إكراهها على الزواج بمن لا ترضاه. (1) لما روي عَنْ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا أَنّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتْ النّبِيّ - فَذَكَرَتْ أَنّ أَبَاهَا زَوّجَهَ, وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيّرَهَا النّبِيّ -.

ثالثا: أباح الإسلام لكل واحد من الزوجين النظر إلى الآخر قبل الزواج؛ ومن أجل الخطبة, أو في مرحلة الخطبة, ويؤيد ذلك ما رواه مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنت عند النبي - فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار, فقال له رسول الله - أنظرت إليها؟ قال: لا قال: فاذهب فانظر إليها, فإن في أعين الأنصار شيئا " (2).

ولهذا اتفق الفقهاء على مشروعية نظر الخاطب إلى الخطوبة، ثم اختلفوا في حكم هذا النظر. على رأيين:

الرأي الأول: ذهب الحنفية (3) , والمالكية (4) , والشافعية, (5) وبعض الحنابلة (6) إلى: أنه يستحب النظر للأمر به في الحديث الصحيح, مع التعليل بأنه أحرى أن يؤدم بينهما.