تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فملأه بالماء وأدناه من المصباح، فلم يزل قائماً وهو في يده حتى أصبح، وذلك ليتمكن والده من الوضوء بذلك الماء (1).

وروي أن السجَّان فطِن لذلك فعمد إلى إطفاء المصباح في الليلة القابلة، فعمد الفضل إلى القمقم مملوءً ا، فأخذه معه في فراشه وألصقه ببطنه حتى أصبح وقد فتر الماء (2)، أي زالت برودته.

وروي عن عمر بن ذرٍّ أنه لما مات ابنه قيل له: كيف كان برّه بك؟ قال: ما مشى معي نهاراً إلا كان خلفي، ولا ليلاً إلا كان أمامي، ولا رقد على سطح أنا تحته (3).

وعن الزهري قال: كان الحسن بن علي لا يأكل مع أمه، وكان أبرّ الناس بها، فقيل له في ذلك، فقال: أخاف أن آكل معها فتسبق عينُها إلى شيء من الطعام وأنا لا أدري فآكله فأكون قد عققتها (4). وفي رواية: أخاف أن تسبق يدي يدَها.

وهذه الصور الجميلة من البر التي تدل على حسن صحبة الوالدين وحفظهما، تشيع في الحياة معاني الجمال والخير والرحمة.

(1) بر الوالدين لابن الجوزي (55).

(2) المصدر نفسه (55).

(3) المصدر نفسه (55).

(4) بر الوالدين لابن الجوزي (53).

من معالم الهدي القرآني في بر الوالدين · الصفحة ٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من معالم الهدي القرآني في بر الوالدينص ٩١