سفيان بن عيينة - وقد سئل عن الصدقة على الميت - حين أجاب: كل ذلك واصل إليه ولا شيء أنفع له من الاستغفار، ولو كان شيء أفضل منه لأمرتم به في الأبوين، وسئل - رحمه الله - كم يدعو الإنسان لوالديه؟ أفي كل يوم مرة؟ أو في كل شهر؟ أو في كل سنة؟ فقال: نرجو أن يجزيه إذا دعا لهما في أواخر التشهدات، كما أن الله تعالى قد قال: ... (1)، وكانوا يرون الصلاة عليه في التشهد، وكما قال الله تعالى: ... (2)، فهم يذكرون في أدبار الصلوات (3)، وسواء كان الدعاء في أواخر التشهد في الصلوات الخمس أو في غيرها، أو كان في أدبار تلك الصلوات، وهو قول الإمام سفيان بن عيينة، أو كان في السجود و ((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء)) (4)، فإن في الأمر سعة، والقصد هو الامتثال للأمر الإلهي الكريم بالدعاء، والحرص بالملازمة عليه، وربما كان السجود فرصة أكثر ملاءمة لأداء هذا الحق للوالدين.
(1) سورة الأحزاب، الآية (56).
(2) سورة البقرة، الآية (203).
(3) انظر: غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري، المجلد الرابع، الجزء (15/ 342).
(4) صحيح مسلم (1/ 350) رقم (482)، وسنن أبي داود (1/ 231)، وسنن النسائي (2/ 226)، ومسند أحمد (2/ 421)، وصحيح ابن حبان (5/ 254) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً.