﴿رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى (36)﴾

يقول سعد الدين: "كثيرا ما تورد الجملة الخبرية لأغراض أخرى سوى إفادة الحكم، أو لازمه كقوله - تعالى - حكاية عن امرأة عمران: ﴿رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى (36)﴾ إظهارا للتحسر على خيبة رجائها، وعكس تقديرها، والتحزن إلى ربها؛ لأنها كانت ترجو وتقدر أن تلد ذكرًا.

- التعريف باللام:

أما أغراض التعريف باللام، فقد قالوا: إنها تكون للإشارة إلى معهود بينك وبين مخاطبك، ومنه قول تعالى: ﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى﴾، أي: ليس الذكر الذي طلبته امرأة عمران كالأنثى التي وهبت لها، وكانت نذرت ما في بطنها لخدمة بيت المقدس، ولا يكون خادمة إلا ذكرًا، فلما وضعتها أنثى قالت على سبيل التحسر: ﴿رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى﴾، ثم جاء على سبيل الاعتراض قوله: ﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى﴾.