وقال الإمام البغوي -رحمه الله - في شرح السنة: رفع اليدين في الخطبة غير مشروع، وفي الاستسقاء سنة، فإن استسقى في خطبة الجمعة يرفع يديه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم (1).
حكم رفع الحضور لخطبة الجمعة لأيديهم في تأمينهم على دعاء الخطيب على المنبر يوم الجمعة:
روى ابن أبي شيبة - رحمه الله - في " مصنفه " عن معمر -رحمه الله- عن الزهري -رحمه الله - قال: رفع الأيدي يوم الجمعة محدث (2).
وروى بإسناد صحيح عن مسروق - رحمه الله - قال: " رفع الإمام يوم الجمعة يداه على المنبر، فرفع الناس أيديهم فقال مسروق: قطع الله أيديهم (3).
وقال أبو شامة - رحمه الله - في "الباعث على إنكار البدع والحوادث " في بدع الخطبة: وأما رفع أيديهم عند الدعاء، فبدعة قديمة (4).
وقال السيوطي - رحمه الله - في " الأمر بالاتباع والنهي عن الإبتداع " في بدع الخطبة: ورفع أيديهم عند الدعاء، فبدعة قبيحة " (5). اه
صفة رفع اليدين:
وعن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سَلُوْا اللهَ بِبُطُوْنِ أَكُفِّكُمْ، وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُوْرِهَا " (6).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا دَعا جَعَلَ بَاطنَ كَفِّهِ إِلَى وَجْهِهِ (7).
(1) " شرح السنة " (4/ 257)، باب " كراهة رفع اليدين في الخطبة ".
(2) "مصنف أبي شيبة ": (5692) وقال: وهذ إسناد صحيح إلى الزهري.
(3) مصنف أبي شيبة " (5495).
(4) "الباعث على إنكار البدع والحوادث " (ص 111).
(5) "الأمر بالاتباع" (247).
(6) صحيح: أخرجه الطبراني في " الكبير "، عن أبي بكرة، انظر " صحيح الجامع " (3634).
(7) صحيح: رواه الطبراني في " الكبير"، انظر " صحيح الجامع " (4721).