27)-"موران" بلد – طالع العريفي -، إشارة إلى المكان الذي دارت فيه أحداث رواية "مدن الملح"، ففي حديث "طالع" إشارة عابرة إلى إحدى شخصيات "مدن الملح" الأسطورية، وهو "متعب الهذّال" أما "عمورية" فاسمها التاريخي الرمزي. يكفي للإشارة إلى حقيقتها التاريخية والمكانية.

(28)-هكذا يُطلق سراح "رجب إسماعيل" أيضاً في – شرق المتوسط "في المرحلة الثانية" – حين صار موته وشيكاً، وتحول إلى بقايا جثة تحتضر. ثم يموت بعد اليوم الرابع من خروجه، دلالة على وحشية التعذيب بكل أشكالها التدميرية.

(29)-في الفصل الأول نكتشف علاقات إنسانية غاية في الرقة والرهافة، والصدق النبيل في التعامل ما بين المرضى، بعضهم مع بعض، وبين المرضى والأطباء ومساعديهم. دلالة على التناقض الحاد بين النظامين: نظام قمعي استبدادي، ونظام تسوده قيم إنسانية شتّى، تتجلى بطريقة التعامل بين الناس القائمة آنذاك، كما توحي الرواية.

(30)-يحدد الكاتب زمن وقوع الحدث الروائي عام 1958. أي بعد وقوع الكارثة الفلسطينية – النكبة – بعشر سنوات.

(31)-فضل النقيب: "هكذا تنتهي القصص.. هكذا تبدأ" – مؤسسة الأبحاث العربية – بيروت – ط 1 – 1983 – ص 45.

(