تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبر هذه البوابة يمكن الدخول إلى "ذات" صنع الله إبراهيم، التي تفصح، منذ سطورها الأولى عن رموزها وما تحمله من دلالات: "نستطيع أن نبدأ قصة "ذات" من البادية الطبيعية، أي من اللحظة التي انزلقت فيها إلى عالمنا ملوثةً بالدماء، وما تلا ذلك من أول صدمة تعرضت لها، عندما رُفعت في الهواء، وقُلبت رأساً على عقب، ثم صُفعت إليتَها" التي لم تكن تنبئ أبداً بما بلغته بعد ذلك من حجم، من جرّاء كثرة الجلوس فوق المرحاض" /ص 9/.

فالانزلاق، والتلوث، والارتفاع ثم الانقلاب رأساً على عقب، وحجم الإلية لكثرة الجلوس على المرحاض..، كلها عناصر ذات أبعاد دلالية تحدّد مسار عالم "ذات" الحياتي والروائي معاً.

فـ "ذات" اسم الشخصية الرئيسية في الرواية ومحورها الأساسي؛ وهي ليست اسماً فحسب، بل هي اسم له سماته المميّزة وتضاريسه الذاتية الخاصة، لكنها خاضعة لنمطية مجرّدة تقترب من النموذج" رغم تشخيصها في كيان واحد محدد "فـ "ذات" هذه، متزوجة من موظف صغير يدعى "عبد المجيد"، يتاح لها في مرحلة "عبد الناصر" أن تجد مسكناً ملائماً، في عمارة ملائمة؛ تحمل الكثير من الولاء لمرحلة عبد الناصر ذات الأبعاد القومية الوطنية والاجتماعية، وهي على خلاف زوجها، ذي النزعة الانتهازية النفعية.

ثم تنتقل بنا الرواية إلى المرحلتين التاليتين للمرحلة الناصرية، لنتابع تفاصيل حركة التحول الاجتماعي في مرحلة الانفتاح الاقتصادي، وتفشّي النزعة الاستهلاكية.. نتابع ذلك في تفاصيل مغرقة في الدقة بإبراز تلك

النزعة لدى سكان العمارة التي تسكنها "ذات" ولدى موظفي الجريدة – قسم الأرشيف -.

محنة الذات بين السلطة والقبيلة ((دراسة لأشكال القمع وتجلياته في الرواية العربية)) · الصفحة ١٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

محنة الذات بين السلطة والقبيلة ((دراسة لأشكال القمع وتجلياته في الرواية العربية))ص ١٣٠