إذا اختلف الناسُ في شيء فانظروا ما عليه أهلُ الثَّغرِ يعني أهل الجهاد فإن الله تعالى يقول: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلناوإن الله لمع المحسنين") (1)

والوعيُ يظلُّ ناقِصاً مالم يَكُن مُشبعاً بالتجارُبِ ومُصغياً إلى ممارسات الآخرين

تبصَّر في الأمورِ وحنَّكته ... التجاريبُ اختباراً واعتبارا (2)

ذكاءٌ له من يصطاده

"المؤمِنُ كيِّسٌ حذِر" هذا الكلام مما لم يُسبق إليه النبي- صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- وأول ما قاله لأبي عزة الجمحي وكان شاعراً فأُسِر ببدر ٍفشكى عائِلةً وفقراً فمنَّ عليهِ النبي- صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- وأطلقَهُ بغيرِ فداءٍ، فظفرَ بِه بأُحدٍ فقال: مُنَّ عليَّ وذكرَ فَقْرهُ وعِيالَهُ فقال له النبيُّ -صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- لا! تَمْسحُ عارِضَيْكَ بمكَّةَ تقولُ: سَخِرتُ بمحمدٍ مرتينِِ وأَمرَ بِهِ فقُتِلَ. (3)

فكُن واعياً صيَّاداً للأذكياء فـ" لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ من جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ" (4)

الوصية العاشرة

الحكمةُ تحْكُمنا

---

الحكمةُ لا المهانة والتنازُل .. والحِلمُ لا المذلة والخنوع

حكمةٌ لا تُقعدُنا عن جهادِنا، ولا تُخرجنا عن طريق جهادنا ..