فأحاسبكم حسابًا أليمًا ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [طه: 124]، فهل له أن يحتج بقوله: ﴿رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا﴾ [طه: 125] ... ؟!

إذًا يأتيه الجواب ﴿كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى * وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى﴾ [طه: 126 - 127].

أنت أيها القادم على الجمر

مع الشيطان وأول المكر

واعلم أخي الحبيب: أن الشيطان ذو جهد عظيم، لا يكل ولا يمل، وأول أعماله أن جاء إلى أبوينا الأُوَل وهم آمنين في الجنة التي أدخلهما ربهما إياها -سكنوها، يأكلان منها رغدا حيث شاءا، والبلاء والاختبار في تلك الشجرة- فأزلهما الشيطان عنها بعد أن بذل قصارى جهده، وكأني بك تسأل.

كيف حدث ذلك ... ؟!

أجيبك أنه عندما جاء ﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا﴾ وما زال بهما ﴿وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ﴾ [الأنعام: 20]، وهذه