تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ﴾ بل ﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ﴾ وحالتك ﴿اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا﴾ [الأعراف: 18].

وانظر –بعجب وحق لك أن تعجب- إلى وقاحته وقوة بأسه .. !! إذا يطلب من ربه –جل وعلا- أن يُبقيه حيا حتى البعث؛ ويتودد في طلبه ﴿رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ - ويا للوقاحة .. !! تودد وطلب .. امتناع وعصيان –فيقول الحكيم- في قوله وفعله سبحانه- مجيبا عليه: ﴿إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾

[الأنعام: 15]. لكن ليس كما طلبت؛ إنما ﴿إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ﴾ [الحجر: 38]، إذ هو الموت، فليس عنه ملاذ ولا مهرب؛ فالموت حتما ملاقيك، وذائق –أنت- مرارته وشدته وسكرته، حتى إذا حان وحل ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ [ق: 19] فهيهات .. هيهات:

هو الموت ما عنه ملاذ ومهرب

متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب

نؤمل آمالا ونرجو حصادها

وفي كل يوم واعظ الموت يندب

ولابد أن تعلم أن:

أنت أيها القادم على الجمر · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أنت أيها القادم على الجمرص ١٠