(إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين * كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون) . الإل : العهد ، القرابة ، والذمة : العهد ، الأمان ، الحق .. المهم أن هؤلاء لو شعروا بالقوة فلن يعرفوكم ، سيجهزون عليكم ، ما يمنعهم من الإجهاز عليكم إلا الخوف من أن تكونوا أقوى منهم فتهزموهم !! فكيف أتعامل مع إنسان أو أرتبط معه على هذا الأساس ؟ وكيف تكون المعاهدة محترمة ؟ ثم بيَّن جل شأنه أنهم نهَّازوا فُرص ، ينظرون إلى المجتمع الإسلامي بعيون ماكرة ، ويوم يجدون فى هذا المجتمع ثُغرة فسينفذون منها إلى صميمه ويفتنون المسلمين عن عقائدهم !! قال جل شأنه : (اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون * لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون) . ثم قال للمسلمين : عليكم أمور : الأمر الأول : لا تخشوا أحداً ، استندوا إلى الله ثم أدوا حقه ولا تبالوا .. قال جل شأنه : (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون * وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون * ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين) . ص_240
محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ٢٠٥
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ٢٠٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي