تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين * كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون) . الإل : العهد ، القرابة ، والذمة : العهد ، الأمان ، الحق .. المهم أن هؤلاء لو شعروا بالقوة فلن يعرفوكم ، سيجهزون عليكم ، ما يمنعهم من الإجهاز عليكم إلا الخوف من أن تكونوا أقوى منهم فتهزموهم !! فكيف أتعامل مع إنسان أو أرتبط معه على هذا الأساس ؟ وكيف تكون المعاهدة محترمة ؟ ثم بيَّن جل شأنه أنهم نهَّازوا فُرص ، ينظرون إلى المجتمع الإسلامي بعيون ماكرة ، ويوم يجدون فى هذا المجتمع ثُغرة فسينفذون منها إلى صميمه ويفتنون المسلمين عن عقائدهم !! قال جل شأنه : (اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون * لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون) . ثم قال للمسلمين : عليكم أمور : الأمر الأول : لا تخشوا أحداً ، استندوا إلى الله ثم أدوا حقه ولا تبالوا .. قال جل شأنه : (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون * وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون * ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين) . ص_240

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ٢٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ٢٠٥