أنصفت مظلوماً فأنصف ظالماً فى ذلة المظلوم عُذرُ الظالم من يرض عدواناً عليه يضيره شر من العادى عليه الغاشم والواقع أنه ما يعتدى معتدٍ ، وما يتجبر جبار ، وما يتفرعن متفرعن إلا إذا أمن العقوبة ، وأدرك أنه يمتد فى فراغ . أما الفراعنة فإنهم أجبن الناس عندما تُفحص طواياهم ، وتبحث خباياهم ، ولو علموا أنهم إذا لَطموا لُطموا لغلُّوا أيديهم فما امتدت بظلم لأحد !! ومن هنا فمن نصرة الله أن أدافع عن بلدى وعن بيتى وعن دمى وعن عرضى ، وليس فى هذا ما يجعل بعض الناس من أصحاب الفقه القصير يتأخر ، بلادة الفقه عند كثير من الناس ضيعت الإسلام . (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم * والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم) . لماذا ؟ . أعداء الإسلام يكرهون ما أنزل الله ؟ فى الجاهلية الأولى كان الكفر متغلغلاً فى نفوس كثيرة ، فهم يشمئزون من التوحيد ويرحبون بالشرك والوثنية : (وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ) . ينتج هذا من فساد الطبيعة الإنسانية ، يعنى المفروض فى الطبيعة الإنسانية أن تحب الحق وتهفو إليه ، وكما قال الشاعر العربى : ولم أرَ كالمعروفِ أمَّا مذاقُهُ فحُلوٌ وأمَّا وجهُه فجميل المعروف جميل ، لكن هناك ناس كالخنازير تعيش على الوساخات ، هؤلاء يجب أن تُطهَّرَ الأرض منهم ، والذين يُطهَّرون الأرض هم المؤمنون : (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) . الرغبة فى نصرة الله لا تتخلف ، حتى فى الساعات الكالحة تتنفس . فى غزوة أحد اضطر المسلمون بعد إشاعة موت الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يتركوا ص_224