هذا الدين ينظر إلى العقل البشري ، من أين تجئ الأفكار إلى هذا العقل ؟ هناك أفكار تتسلل إلى العقل الإنساني كما يتسلل اللص ليدخل خفية أو ليدخل دون إذن ودون رضا . هذه الأفكار ربما تجئ من تيارات موروثة أو من تقاليد متبعة . فالإسلام يجئ لهذا الإنسان ويقول له : فكرك هذا من أين جاء ؟ وكيف رضيت بأن يكون هذا الفكر ضيفا ثقيلا على عقلك ، وكيف دخل رأسك ؟ يصف القرآن الكافرين والجهلة والمتعصبين فيقول : (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ) إذا تفكير التقليد والتبعية مرفوض . ربما أخذنا الأفكار عن طريق الإشاعة أو التخمين أو النقل الذي لا ندرى بالضبط ما سنده أو عن طريق الظنون ، يرفض القرآن الكريم هذه الطرق كلها ، ويأبى أن يسكن عقلنا إلا اليقين القائم على أدلة محترمة أما الظنون فقد قال في الكافرين : (وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا إن الله عليم بما يفعلون ) يجب أن تقوم على منافذ الفكر والحكم في الكيان الإنساني حراسة أساسها الوحي الإلهي ، يقول جل شأنه : (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ) وعندما قال أهل الأديان نحن أهل الجنة وأصحابها : (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين * بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ص_180
محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ١٥٢
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ١٥٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي