وقد اختلفت الروايات في تعيين قاتله على الصحيح، لكن هذا ليس مهماً لأن المشارك كالقاتل والمتسبب كالمباشر، وإنما المهم هو التعرّف على هوية قاتليه، فهم غوغاء من الأمصار كما وصفهم الزبير - رضي الله عنه - ، وهم نزّاع القبائل كما تقول عائشة، [انظر: الطبري (4/461-462)]. وهم حثالة الناس متفقون على الشر كما يصفهم ابن سعد في طبقاته (3/71) . وهم خوارج مفسدون وضالون باغون كما ينعتهم ابن تيمية في منهاج السنة (6/297).

هذا بالنسبة لمن شارك في الفتنة، أما بالنسبة لمن تولى قتل عثمان بنفسه فإني أشارك الدكتور خالد الغيث فيما ذهب إليه من كون ابن سبأ هو الذي تولى قتل عثمان - رضي الله عنه - ، وإليكم تفصيل ذلك: فحسب ما توفرت لدي من روايات، جاء نعت قاتله بالموت الأسود وحمار، كما عند خليفة بن خياط (ص174-175)، أو جبلة -الغليظ- كما عند ابن سعد (3/83-84)، أو جبلة بن الأيهم كما عند ابن عبدالبر، في "الاستيعاب"، (3/1046) ضمن ترجمة عثمان بن عفان، وأورده كذلك بنفس اللفظ ضمن ترجمة محمد بن أبي بكر (3/1367). وكلمة الأيهم ما هي إلا زيادة غير مقصودة من ناسخ المخطوطة. وسببها هو اشتهار اسم جبلة بن الأيهم ذلك الأمير الغساني الذي ارتد زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - . ويؤيد ذلك أن راوي الخبر وهو كنانة مولى صفية هو نفسه راوي الروايتين، [أنظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم (372)].

وبدراسة الروايات السابقة اتضح ما يلي :-

أ- أن تلك الروايات لم تسم قاتل عثمان ، بل تذكر اللقب الذي أطلق عليه .

ب- ذكرت إحدى الروايات أن قاتل عثمان يقال له: حمار. وكلمة حمار لعلها تحريف لكلمة جبلة.

ويؤيد ذلك ما قيل بخصوص زيادة كلمة -الأيهم- على اسم جبلة عند راوي الخبر، وهو كنانة مولى صفية، لأن راوي خبر لفظة حمار هو كنانة أيضاً. هذا بالإضافة إلى التشابه الموجود في متون تلك الروايات.