استثنى الله، ثم سنَّ فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الحصر بالعدو، وكان المريض عندي ممن عليه عموم الآية"اهـ (1).

2 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: «لا حصر إلا حصر العدو» (2).

3 - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال: «من حُبِسَ دون البيت بمرض، فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة» (3).

4 - عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى ضُباعة بِنْتِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ لَهَا: لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ؟ قَالَتْ: وَاللهِ لا أَجِدُنِي إِلا وَجِعَةً، فَقَالَ لَهَا: حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» (4).

وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرها بالاشتراط خوفاً من حبسها بالمرض، ولو كان المرض مبيحاً للتحلل لم تكن حاجة إلى الاشتراط (5).