تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على أن هدي الإحصار يذبح حيث حُبس المحرم بما يأتي:

1 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحر هديه عند الشجرة التي كانت تحتها بيعة الرضوان، وهي من الحل باتفاق أهل السيرة والنقل (1)، قال الله تعالى: ژ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ (2).

2 - أن إحلال المحصر يكون بالنحر والحلق، فلما كان الحلق في موضع إحصاره، كذلك النحر في موضع إحصاره (3).

3 - أن ذلك يُفضي إلى تعذر الحل؛ لتعذر وصول الهدي إلى محله (4).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بالآية، فأجيب عنه من وجهين:

أ – أن السنة دلت على أن محِلَّهُ هو الموضع الذي أُحصر فيه؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحر هديه في الحل، وأما قوله تعالى: ژ ? ? چ ... چ ...

(1) () المغني لابن قدامة 3/ 174.

(2) () سورة الفتح: 48/ 25.

(3) () الحاوي للماوردي 4/ 351؛ المهذب للشيرازي 1/ 234؛ المبدع لابن مفلح 3/ 190.

(4) () شرح الزركشي 1/ 505.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبدات · الصفحة ٦٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبداتص ٦٨٦