المبحث الخامس: ميقات من هم دون المواقيت
اتفق العلماء على أن من كان منزله دون المواقيت فميقاته منزله، وهل الحِلُّ الذي بين منزله والحرم ميقات له؟ اختلفوا في ذلك إلى قولين:
أولاً: قول الحنفية (1):
من كان منزله دون المواقيت فكلُّ الحل الذي بين المواقيت والحرم ميقات له، يجوز له أن يحرم من أي مكان شاء.
ثانياً: قول الجمهور:
ميقاته موضعه الذي أنشأ منه الإحرام فحسب، ولا يجوز له أن يتجاوز موضعه بدون إحرام إن نوى النسك، وهو مذهب المالكية (2)، والشافعية (3)، والحنابلة (4).
(1) () تحفة الفقهاء للسمرقندي 1/ 395؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 166؛ الهداية للمرغيناني 1/ 136؛ فتح القدير لابن الهمام 2/ 428؛ شرح العناية على الهداية للبابرتي 2/ 428؛ تبيين الحقائق للزيلعي 2/ 8؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 343؛ الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين 2/ 478؛ الفتاوى الهندية 1/ 221.
(2) () المدونة لسحنون 2/ 372؛ الكافي لابن عبد البر 148؛ مختصر خليل 75؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 302؛ مواهب الجليل 3/ 34؛ الشرح الكبير للدردير 2/ 23؛ حاشية الدسوقي 2/ 23؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 353.
(3) () الأم للشافعي 2/ 140؛ مختصر المزني 65؛ المهذب للشيرازي 1/ 203؛ المجموع للنووي 7/ 178؛ نهاية المحتاج للرملي 3/ 260؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 238؛ مغني المحتاج للشربيني 1/ 473.
(4) () عمدة الفقه للمقدسي 39؛ المغني لابن قدامة 3/ 113؛ المبدع لابن مفلح 3/ 108؛ الإنصاف للمرداوي 3/ 425؛ الروض المربع للبهوتي 1/ 465؛ كشاف القناع للبهوتي 2/ 401؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 2/ 297.