2 - أنها عبادة ليس في آخرها نطق واجب، فلم يكن في أولها كالصيام (1).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بالآية، فأجيب عنه: بأن معنى ژ پ ژ: ألزم نفسه بالشروع فيه بالنية قصداً باطناً، وبالإحرام فعلاً ظاهراً (2).

2 - وأما استدلالهم بحديث السائب بن خلاد - رضي الله عنه - فأجيب عنه من وجهين:

أ- أن الحديث ورد برفع الصوت وهو غير واجب اتفاقاً، فإذا لم يجب ما تناوله النص، فأولى ما تضمنه (3).

ب- أنه محمول على الاستحباب (4).

3 - وأما قياسهم الحج على الصلاة، فأجيب عنه: بأن قياس الحج على الصوم أولى؛ لأنهما عبادتان لا يجب في آخرهما نطق، فلا يجب في أولهما (5).

مناقشة الجمهور:

أجاب التهانوي من الحنفية على أدلة الجمهور بما يأتي: