المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بحديث ابن عمر-رضي الله عنهما- فأجيب عنه: بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فرضها على الأنثى، ومعناه: عن الأنثى؛ لأن "على" تقوم في اللغة مقام " عن " (1)، كما أن الحديث عام مخصوص بأدلة الجمهور.

2 - وأما قياسهم على الكفارات والزكوات، فأجاب عنه الماوردي: بأنه مع الفارق؛ لأن لما لم يتحمل بالنسب والملك، لم يتحمل بالزوجية، ولما كانت زكاة الفطر تتحمل بالنسب والملك جاز أن تتحمل بالزوجية (2).

مناقشة الجمهور:

أجاب الحنفية على أدلة الجمهور بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بحديث «ممن تمونون» فأجيب عنه: بأن الزوج لا يُمَوِّنها في غير حقوق النكاح، كالمداواة، فيبقى حديث ابن عمر-