تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم قال الحنفية: حتى على القول بدليل الخطاب -أي مفهوم مخالفة- الذي يستدل به الجمهور- ينبغي القول بجواز اعتكاف النساء في مساجد بيوتهن؛ لأن قوله تعالى: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ مفهوم المخالفة لهذا النص يُعطي جواز مباشرتهن إذا كان الاعتكاف في غير المساجد؛ لأن قائلاً لو قال: لا تعط فلاناً شيئاً إذا كان داخلاً في الدار، لكان مفهوم دليل الخطاب يُوجِب أن تعطيه إذا كان خارج الدار (1).

الراجح:

الذي يترجح – والعلم عند الله – ما ذهب إليه الجمهور من عدم صحة اعتكاف المرأة في مسجد بيتها؛ لقوة أدلتهم وسلامتها من الاعتراضات.

(1) () بداية المجتهد لابن رشد 1/ 339.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبدات · الصفحة ٣٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبداتص ٣٤٦