3 - عن يعلى بن أمية - رضي الله عنه - (1) قال: قلت لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ?? ژ، فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ، فَقَالَ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ» (2)، وفي لفظ: «فَاقْبَلُوا رُخْصَتَهُ» (3).
وجه الاستدلال: أنه تنصيص على أن القصر رخصة.
4 - أن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - بيَّن أن القصر رخصة بمحضر اثني عشر صحابياً (4).
5 - أنه تخفيف أبيح للسفر، فجاز تركه كالمسح ثلاثاً (5).
المناقشة:
مناقشة الحنفية:
أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:
(1) () يعلى بن أمية التميمي (000 - 38 هـ) أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً والطائف وتبوك، وكان يفتي بمكة، حليف لقريش، عامل عمر - رضي الله عنه - على نجران، له صحبة، قتل بصفين مع علي - رضي الله عنه -. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9/ 301؛ الاستيعاب لابن عبد البر 4/ 1558؛ الإصابة لابن حجر 6/ 685.
(2) () رواه مسلم في صحيحه 1/ 478، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة المسافرين وقصرها، حديث (686).
(3) () رواه ابن حبان في صحيحه 6/ 449، فصل في صلاة السفر، ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - فاقبلوا صدقة الله أراد به الصدقة التي هي الرخصة لمن أتى بها دون أن تكون صدقة حتم لا يجوز تعديها، حديث (2740).
(4) () رواه البيهقي في السنن الكبرى 3/ 144، جماع أبواب قصر الصلاة، باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة، رقم (5224).
(5) () الكافي لابن قدامة 1/ 200.