استدل الحنفية على وجوب الإنصات من خروج الإمام وحتى الشروع في الصلاة بما يأتي:

1 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقَفَتْ الْمَلائِكَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ (1) كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبْشًا، ثُمَّ دَجَاجَةً، ثُمَّ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، وَيَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» (2).

وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر عن طيِّ الصحف عند خروج الإمام، وإنما يطوون الصحف إذا طوى الناس الكلام؛ لأنهم إذا تكلموا يكتبون عليهم؛ لقوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? ... ? ? ? ژ (3) (4).

2 - ما روي عن ابن عباس وابن عمر - رضي الله عنهم - أنهما كانا يكرهان الصلاة والكلام يوم الجمعة بعد خروج الإمام (5).

3 - أن الإمام إذا صعد المنبر ليخطب كان مستعداً لها، فيجعل كالشارع فيها، ألا ترى أن في كراهة الصلاة جعل الاستعداد لها كالشروع فيها،