وجه الاستدلال: دل الأثر على أن الخطبتين أقيمتا مقام الركعتين من صلاة الظهر، فكل خطبة مكان ركعة، فالإخلال بإحداهما كالإخلال بإحدى الركعتين (1).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بالآية، فأجيب عنه: بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فسر الذكر بفعله، فيجب الرجوع إلى تفسيره، والمراد بالذكر الخطبة، أما التسبيح والتهليل فلا يسمى خطبة (2).

2 - وأما استدلالهم بحديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - فأجيب عنه: بأنه حديث لا يعرف، ويعارضه ما روي عنه في صحيح مسلم.

3 - وأما استدلالهم بقصة عثمان - رضي الله عنه -، فأجيب عنها: بأنها لا تصح. قال ابن العربي: "حكى المؤرخون عن عثمان كذبة عظيمة أنه صعد المنبر فارتج عليه"اهـ (3). وقال ابن حجر: "لم أجده مسنداً، وذكره قاسم بن ثابت في الدلائل بغير إسناد"اهـ (4). وقال الزيلعي: "غريب، واشتهر في