استدل الحنفية على وجوب السعي إلى صلاة الجمعة بالأذان الأول بقوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ (1)؛ لحصول الإعلام به (2).

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على وجوب السعي عند الأذان الثاني بقوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ (3)، وتقييد النداء بكونه بين يدي الخطيب؛ لأنه الذي كان في عهده - صلى الله عليه وسلم -، فتعلق الحكم به دون غيره (4)، قال السائب بن يزيد - رضي الله عنه - (5): «كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأبي بكر وعمر -رَضِيَ الله عَنْهُمَا- فَلَمَّا كَانَ عثمان - رضي الله عنه - وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ (6)» (7).