قال ابن عبد البر: "إذا كان من السنة أن تقام صلاة العيد بلا إمام فالجمعة أولى"اهـ (1).

وقال النووي: "وكان ذلك بحضرة جمهور الصحابة، ولم ينكره أحد، والعيد والجمعة سواء في هذا المعنى"اهـ (2).

2 - أنه فرض لله تعالى لا يختص بفعل الإمام، فلم يفتقر إلى إذنه كسائر العبادات (3).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بحديث جابر، فأجيب عنه: بأنه ضعيف لا يحتج به، فيه عبد الله بن محمد هو العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله