متفق على ضعفه" (1)، والصحيح أنه موقوف على علي - رضي الله عنه - وقد خالفه غيره من الصحابة، قال ابن حجر: "فلما اختلف الصحابة، وجب الرجوع إلى المرفوع"اهـ (2).

ب – أنه معارض بحديث كعب بن مالك، وابن عباس - رضي الله عنهم -.

2 - أما استدلالهم بأثر حذيفة - رضي الله عنه - فأجيب عنه: بأن إسناده ضعيف، فإبراهيم لم يسمع من حذيفة.

3 - وأما قولهم: "إنه لم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا الصحابة - رضي الله عنهم - أنهم جمَّعوا في القرى" فأجيب عنه: بأنا لا نسلم ذلك، بل ثبت أنهم كانوا يجمعون بأمر من عمر وعثمان، فقد روي عن الليث بن سعد أنه قال: «كل مدينة أو قرية فيها جماعة أمروا بالجمعة، فإن أهل مصر وسواحلها كانوا يجمِّعون الجمعة على عهد عمر وعثمان بأمرهما، وفيهما رجال من الصحابة» (3)، وروي عن ابن عمر أنه كان يرى أهل المياه بين مكة والمدينة يجمعون، فلا يعيب عليهم (4).

مناقشة الجمهور:

أجاب الحنفية على أدلة الجمهور بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بحديث ابن عباس-رضي الله عنهما- فأجيب عنه من وجهين: