من غير رجعة (1) وهو ما يسمى بالتدرج في القضاء على نظام الرق، والذي لا مجال لذكره هنا لكونه لا علاقة له بموضوع بحثنا.

المطلب الثاني

حكمة الله في النَّسْخ

الآن وقد عرَّفنا النَّسْخ وأركانه وبيّنا إمكانية وقوعه، يجدر بنا أن نُبِّينَ حكمة الله - تعالى- فيه، لأنَّ معرفة الحكمة تريح النفوس، وتزيل اللبس، وتعصم من الوسوسة والدسّ. لاسيما في موضوعنا الذي كثر منكروه، وتصيدوا لإنكاره الشبهات من هنا وهناك.

ولأجل تفصيل القول في الحكمة نذكر- كما ذكرنا آنفاً- أنَّ النَّسْخ وقع بالشريعة الإسلامية، ووقع فيها على معنى ان الله تعالى نسخ بالإسلام كل دين سبقه، ونسخ بعض أحكام هذا الدين ببعض.

أما حكمته- سبحانه- في انه نسخ به الأديان كلها، فترجع إلى ان تشريعه أكمل تشريع يفي بحاجات الإنسانية في مرحلتها التي انتهت إليها، بعد ان بلغت أشدها واستوت، وبيان ذلك ان نوع الإنسان تقلَّب كما يتقلب الطفل أدواراً مختلفة. ولكل دور من هذه الأدوار حال يناسبه، غير الحال التي تناسب دوراً غيره. فالبشر أول عهدهم بالوجود، كانوا كالوليد أول عهده بالوجود سذاجة وبساطة، وضعفاً وجهالة، ثُمَّ أخذوا يتحولون من هذا العهد رويداً رويداً، ومرّوا في هذا التحول أو مرت عليهم أعراض متباينة، من ضآلة العقل، وعماية الجهل، وطيش الشباب، وغشم القوة، على تفاوت في ذلك بينهم، اقتضى وجود شرائع مختلفة لهم تبعاً لهذا