المطلب الرابع

أركان النَّسْخ

يتبين من تعريف النَّسْخ أن له أركانا أربعة: وهي: أداة النَّسْخ، والناسخ، والمنسوخ، والمنسوخ عنه.

أما أداة النَّسْخ: فهو القول الدال على رفع الحكم الثابت. والناسخ هو الله - تعالى-؛لأنَّه الرافع المطلق للحكم على وفق مشيئته. والمنسوخ هو الحكم المرفوع. والمنسوخ عنه: هو المُتَعبِّد (المطالَب) المكلف بالحكم الشرعي. ومن أمثلة المنسوخ: نسخ وجوب تقديم الصدقة بين يدي مناجاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحكم الوصية للوالدين والأقربين، وحكم التربص حولاً كاملاً في حق المتوفى عنها زوجها (1)

ويقال: إن آية السيف في سورة التوبة وهي قوله - تعالى-: ﴿َإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ﴾ (2) نَسَخَت مائة وثلاثة عشر موضعاً في القرآن الكريم (3)

والناسخ في الحقيقة هو الله-عزَّ وجلَّ-، وقد يُطلق لفظ (الناسخ) مجازاً على الحكم الشرعي، أو على المعتقد لنسخ الحكم، أو على نفس النصّ الناسخ.