قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بضم الياء وفتح الخاء وإثبات ألف بعدها وكسر الدال هكذا : (وما يخدعون) .
وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان الخاء وحذف الألف وفتح الدال . هكذا : (وما يخدعون) .
الدليل : قال الشاطبي :
وما يخدعون الفتح من قبل ساكن وبعد ذكا والغير كالحرف أولا (1) .
كيفية الجمع :
قالون : بقراءة (وما يخدعون) بالألف بعد الخاء وقصر المنفصل وسكون الميم في (أنفسهم) ومعه أبو عمرو البصري .
قالون : يعطف بصلة الميم على قصر المنفصل ومعه ابن كثير .
قالون : بتوسط المنفصل وسكون ميم الجمع ومعه دوري البصري .
قالون : يعطف بصلة الميم .
ورش : بقراءة (وما يخدعون) ومد المنفصل .
ابن عامر : بقراءة (وما يخدعون) بحذف الألف بعد الخاء وتوسط المنفصل ومعه عاصم والكسائي .
حمزة : على قراءة ابن عامر (وما يَخْدَعُونَ) ومد المنفصل .
يعقوب : على قراءة ابن عامر (وما يخدعون) مع قصر المنفصل .
أبو جعفر : على قراءة ابن عامر (وما يخدعون) مع قصر المنفصل .وصلة ميم الجمع .
خلف العاشر : على قراءة ابن عامر (وما يخدعون) مع قصر المنفصل .
ورش : بتوسط ومد البدل في (ءامنوا) وقراءة (وما يُخَدِعُون) ومد المنفصل.
(فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً)(البقرة: من الآية10) .
كيفية الجمع :
قالون : بسكون الميم في (قلوبهم) وفي لفظ (فزادهم) معه ورش والبصري وهشام وعاصم والكسائي .
ابن ذكوان : يعطف بإمالة (فزادهم) ، ومعه حمزة .
قالون : بصلة الميم ومعه ابن كثير .
(وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) . (البقرة: من الآية10) .
الفرش : (يكذبون) .
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب بضم الياء وفتح الكاف وكسر الذال مشددة .
(1) حرز الأماني ووجه التهاني ص36 بيت رقم 445 . لفظ (بعد ذكا) الذال رمز للكوفيين وهم عاصم وحمزة والكسائي والشامي وهو ابن عامر . انظر حرز الأماني ص95 .