حمزة : بمد المنفصل والسكت على (وبالآخرة) .

خلاد : يعطف بترك السكت في (وبالآخرة) .

ورش : بالإبدال في (يؤمنون) ، ومد المنفصل والنقل وترقيق الراء وقصر البدل في (وبالآخرة) .

ورش : يعطف بتوسط ومد البدل والنقل والترقيق في (وبالآخرة) .

السوسي : الإبدال في (يؤمنون) ، وقصر المنفصل .

أبو جعفر : الإبدال في (يؤمنون) وصلة ميم (هم) بواو .

(أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) . (البقرة:5) .

كيفية الجمع :

قالون : بتوسط المتصل وسكون ميم (ربهم) ، ومعه كل القراء إلا ورشاً وابن كثير وحمزة وأبو جعفر.

قالون : يعطف بصلة الميم ومعه ابن كثير وأبو جعفر .

ورش : يمد المتصل ومعه حمزة .

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)(البقرة:6) .

التوضيح : في لفظ (ءأنذرتهم) .

قرأ قالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بين الهمزتين بمقدار حركتين (1) .

الدليل : قال الشاطبي :

وتسهيل أخرى همزتين بكلمة سما وبذات الفتح خلف لتجملا (2) .

قال ابن الجزري في الدرة :

وسهلن بمد أتي (3) .

دليل الإدخال : قال الشاطبي :

ومدك قبل الفتح والكسر حجة بهالذ (4)

وقرأ ابن كثير بتسهيل الهمزة الثانية مع عدم إدخال ألف بينهما (5) .

ولورش وجهان وهما :

1/ تسهيل الهمزة الثانية مع عدم إدخال ألف بينهما .