https://mail.sharjah.ac.ae/exchange/mekki/Inbox/%D9%85%D8%AF%D9%89 %D8%AE%D8%B6%D9%88%D8%B9 %D8%BA%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 %D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1 %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A.doc.EML/ - _ftnref48#_ftnref48 ( [48] ) سورة المائدة، الآية48 .

[49] ) انظر: (( أحكام القرآن)) للجصاص:2/436، (( تفسير القرطبي)) :6/186، ((بدائع الصنائع)):3/1500، ((أدب القاضي)) لابن القاص الطبري: 1/141، ((مراتب الإجماع)) لابن حزم، ص (50)، ((تبصرة الحكام)) لابن فرحون:1/96، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام:2/413، (( مجموع فتاوى ابن تيمية)): 28/197، (( المغني))لابن قدامة:10/613، ((أحكام أهل الذمة)) لابن القيم:1/391وما بعدها، ((إرشاد الأمة إلى أحكام الحكم بين أهل الذمة))، ص(26) وما بعدها.

[50] ) (( الأحكام السلطانية)) للماوردي، ص (62-65) وانظر:(( بدائع الصنائع)): 9/4079،(( حاشية ابن عابدين)) 5/395، ((الفتاوى الهندية)) 3/397، ((المجموع شرح المهذب)) : 18/199،((موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي)): 2/909، (( نظام القضاء في الشريعة الإسلامية)) د. عبد الكريم زيدان، ص(24-25)،(( فقه القضاء و الدعوى والإثبات)) أ.د. محمد الزحيلي، ص (82)، (( فكرة تنازع القوانين)) د. رمزي دراز، ص(284-288) .

https://mail.sharjah.ac.ae/exchange/mekki/Inbox/%D9%85%D8%AF%D9%89 %D8%AE%D8%B6%D9%88%D8%B9 %D8%BA%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 %D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1 %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A.doc.EML/ - _ftnref51#_ftnref51انظر: ((الأوضاع التشريعية في البلاد العربية))، د. صبحي محمصاني، ص(185-191و219).